segunda-feira, 20 de agosto de 2012

As Diversas Faces da Umbanda (Ensinamentos)

     O caminho da espiritualidade tem muitas faces interessantes. Esse caminho é feito de muitas cores, muitos aromas, muitas ervas.
     Todas as religiões querem agradar a Deus e cada filho que aqui está acredita que a maneira que eles buscam o Pai é a mais correta. A espiritualidade em nosso país é feita de diversas culturas, da fusão de muitas raças, crenças e concepções religiosas. No Centro Orixalá se respeita muito as diferenças porque existem inúmeras nuances e visões acerca da espiritualidade.
     Vocês acham que existe só uma maneira de cultuar a Umbanda?
Não, não existe apenas uma maneira de cultuar a umbanda. É preciso compreender que umbanda não é apenas uma denominação religiosa; acima de tudo, o nome divino da suprema lei do Pai. Aumbandã é Lei de Caridade é Lei Divina. Foi usado de modo particular o nome sagrado para designar o culto atual; daí a umbanda nasceu, com a finalidade sagrada de congregar, sob a bandeira de Oxalá, o povo de Deus disperso. Deixo bem claro que não existem “outras Umbandas” o que existe são diversas formas de praticar os ensinamentos da espiritualidade; também diversas maneiras de cultuar os orixás de adorar a Deus ou de praticar a Umbanda.
     O que importa mesmo não é a forma externa mas sim a intenção, o que se faz em nome da Lei Suprema. Uns cultuam a umbanda misturada a respeito dos orixãos, com um ritual inusitado, vestem roupas coloridas, cantam numa língua diferente, familiar a pequenos números de indivíduos. (Essa é chamada de língua de santo ou do povo santo). Na verdade trata-se de um idioma antigo, dos povos da África esse é o culto umbandista conhecido como Omolocô.
     Alguns praticam uma umbanda com mais simplicidade chamam de umbanda (Pés no Chão, ou Pés Descalços). Não importa os nomes dados aos cultos, o importante é que todos trabalhem de maneira a praticar a Suprema Lei do Bem. É verdade também que tentam desafricanizar a umbanda, afastando tudo aquilo que a aproxima dos métodos do candomblé, tais como matança de animais, toque de tambores e outras coisas mais.
     Introduziram o estudo entre os médiuns ou para os médiuns para que eles desenvolvam uma visão mais detalhada a respeito dos orixás e seu simbolismo, porque o médium com esse conhecimento só faz coisa que não deve se quiser, quer dizer atos errados, o mal. Para isso em tudo no Universo existe a Lei de Ação e Reação.
     É claro que devemos respeitar as crenças e os métodos alheios assim como desejamos ver nossos fundamentos respeitados. Isso não quer dizer que para eles estejam errado, é que só conhecem essas energias ainda primárias e só conhecem essa forma de interagir com elas. Por outro lado nós estamos aprendendo a lidar com essas energias de outra maneira mais evolutiva.
     Em resumo não devemos julgar ninguém porque age diferente de nós. É porque enfim atabaques e palmas julgamos desnecessário. A forma não é nada se não existe força moral vital ou poder iniciático real e verdadeiro.
    Muitas vezes o médium precisa mesmo é aprender a gritar por socorro. Banhos defumações passes ou qualquer outro recurso empregado na defesa dos médiuns só será eficaz caso desenvolvam uma atitude mental e emocional sadia.
     Antigamente, nas sociedades antigas a criança a sua iniciação era dos sete aos quarenta e nove anos, essa mesma criança permanecia internada no colégio dos sábios.
     Hoje só se pode identificar alguém com tal força e energia superiores por meio das obras que realiza em torno delas, há uma movimentação que revela a construção de algo maior em benefício da Humanidade. A iniciação real não está atrelada a recursos materiais e financeiros nem ao ganho as custas alheias, tampouco se macula com troca de favores e com pagamento por serviços de ordem espiritual. Na presente existência a maioria dos iniciados verdadeiros jamais passou para rituais exóticos.
     Portanto, iniciar-se nos mistérios da natureza, consiste em estudar,praticar, adestrar faculdades, amadurecer e provar não só o conhecimento, mas a capacidade de administrá-lo.
Lembrem-se que o mental e emocional afasta muita gente do trabalho, acreditando que tem espírito por trás de seu mal estar. Alguns reclamam de dor na coluna, peso nas costas, cansaço sem motivo aparente. Tem que ver como está sendo sua vida. Qualidade de vida. Ociosidade Deus não gosta. Quando você decide fazer alguma coisa e faz, você movimenta energias e movimentar implica deixar de lado a ociosidade espiritual, emocional ou energética. Equivale a fazer uma faxina em seu interior e limpar tudo de dentro pra fora. Esse é o resultado de uma atitude deliberada, de uma ação construtiva. Você fazer alguma coisa e não apenas pedir ajuda ou deixar que outros façam por você.
Fonte: Livro Corpo Fechado
Na palavra de Pai João.